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9.

吴献征挽蔡锷一联

昆明一饱读，北震燕京，劝进封还帝阙书，谁能把七二奇峰，压倒嵩岳；

巫峡片帆，东浮瀛海，永生不与仙家药，我欲乘三千巨浪，铲却蓬莱。

上联写蔡之功，奇在后段，声势魁伟，譬喻形象，七二奇峰是湖南特产，蔡是湘东说念主，嵩岳则喻袁帝。下联恸蔡于日本升天，亦奇在后段，与彭玉麟挽子联要踏破十八重地狱归拢笔法。整联善用形象之语，表达主题额外到位。

汤化龙挽蔡锷一联

无友无敌，无新无旧，异口罔闲言，闻明远近，谤即随之，此例遂为先生所破；

斯时斯世，斯东说念主斯才，赍志以终古，我瞻四方，魂兮归些，英灵莫挟地面俱千里。

颂而不谀，虚笔包容，长而不冗，健直接驱。全联12句有八个四字句，杂沓安排，极富吟咏之好意思。在春联话中初读此联便为之震荡。上联四个“无”字窃以作不管来讲明。

10.

1912年三月下旬，南京川籍编削党东说念主召开四川编削义士追到会，章太炎联：

群盗鼠窃狗盗，死者不瞑目；

此地贪残无厌，古东说念主之虚言！

这联实是骂编削党东说念主里面各流派彼此倾轧的，其时称得上是惊世震俗，悼死者的同期也在骂在世的东说念主。贪残无厌正本是诸葛亮陈赞南京风水王气之语，此联加一后缀语，颇有包藏祸心之妙。当天读此联语，依然能嗅觉到其中有久积的郁忿，有深千里的悲哀。

清三台诸生吴可权某年头书门联云：

事冗书将破碎读；

时来花自整皆开。

可谓善于比兴。

11.

清潮州丁雨生中丞日昌，于园之正厅撰一联云：

尽然钓水采山，暂借此为消遣处；

料想桑田沧海，几多东说念主作感怀诗。

似一气呵成，流利之极，而感触迭生，不失千里郁。

赵曾望题镇江别峰庵板桥念书处

得瘗鹤铭而拓之，见八法中第一真书，始知笔墨精华，任鬼忌神谋，不足山灵呵护；

问瓜牛庐谁继者，数两汉后无双国士，若论烟霞痼癖，惟公宾我主，庶几水乳会通。

三叹此联：一叹对仗之工，二叹章法之精，三叹东说念主境契合，意殊机要。

12.

上海静安寺大门联

愿将佛手双垂下；

摩得东说念主心相似平。

大悲悯，大心愿，看起来，是表达佛家的一种普度慈航的精神。而深切体会的话，不禁会有种深深的悲哀。东说念主心有不屈，源于世事有不屈。淌若仅仅靠着念佛诵佛摩平东说念主心，仅仅治标不治本。是以佛的这个大愿发错了对象。忍耐退避是中华英才的传统“良习”了，这个确实还是不需要佛来考验了。

《春联话》载周铁梅生子后题联云：

书经水毁留儿读；

花到秋开为女簪。

无法言喻的嗅觉，看到此联就有一种吉祥忻悦之情，一种微弱的感动。也许，是和这宇宙上洪水横流作念父亲的心语契合了吧。读这联，还让我恍联系词悟，咱们都是普通东说念主，咱们笔下所要表达的，为什么不行是那些平凡的细节，平凡的主义呢？

13.

萧凤韶追到湖口葬送将士联云：

前身都是荆轲高渐离，养士空怀燕太子；

下世当为卫青霍去病，降魔先缚浑邪王。

辛亥编削，湖南发兵援鄂，败于汉阳，将领刘玉堂等死之。长沙为开追到会。周传德联云：

有杀气卷八百里洞庭而去；

以战血起四千年黄帝之魂。

一悲慨，一奇辣。读之不错沸热血，动肝肠，真不负死烈将士矣。第一联拉东说念主作衬处尚可力学，第二联破空而来，昂联系词立，斯为难学。

14.

钱梦鲸

养花自喜饶贸易；

剔草无妨畅杀机。

佚名

不除庭草留贸易；

爱养盆鱼识化机。

第一联如黄老邪，爱我所爱，憎我所憎。第二联如一灯群众，和平洞达。个东说念主更心爱第一联，态度顽强，更带东说念主间点燃味。畅字几不可易。

15.

近代徐兰畦一联

但作念得来皆职业；

若推不去即人缘。

平常字面，沁入东说念主心。被高度凝括的东说念主生告诫，最耐咀嚼。

《春联话》载某君联云：

将雪论交东说念主尽热；

与梅相对我犹肥。

青春涩涩爱涩涩

设比奇特，对应显著。愤时嫉俗之情，尽在十四字中。特非灵感突发，难成此联。乍看上联，与雪论交，而觉东说念主热，似为说念情面冷暖，人情世故。但我更心爱从另一个角度去讲明：作家正直冷澹，宁与雪交，而不与热东说念主（可解为红东说念主，或趋炎附热之东说念主）交。下联作家自愿仍未免闲居，终不足梅之瘦硬傲世。

16. 集辛弃疾词之佳者选二

朱祖谋集词联

古今兴废几池台? 往常华贵，烟云忽过，这般庭院，风月新收。东说念主事底亏全? 趁兹好意思景良辰，且安排剪竹寻泉，看花索句；

从来寰宇一梯米，渔樵故里，鹤发归耕，湖海平生，苍颜照影。我志在寥阔，如斯朝吟暮醉，又何知冰蚕语热，火鼠论寒。

额外典型的士医师感触华贵易过、世事无常，从而向往归耕萧疏、泛舟江湖的安靖情致，这险些是几千年中国文东说念主的一种主流念念想了。从社会劳动上来说是这一种仇怨的作风，但从东说念主与当然的息争角度来讲，确口舌常契合的。全联虽长，而条贯明晰，气脉流转，毫无壅塞。

顾文彬集词联

水云乡，松菊径【MADV-132】楂樼礆銈姐兗銉?涓夊崄璺法，鸥鸟伴，凤凰巢，醉帽吟鞭，烟雨偏宜晴亦好；

盘谷序，辋川图，谪仙诗，居士谱，酒群花队，主东说念主起舞客大喊。

联语写的是隐士精雅的文化生计。排比中欺诈了较多的典故。铭刻叶嘉莹女士有个不雅点，中国古典文体有很显著的绚烂学特征，也即这些文字所代表的预见自联系词然带给咱们高尚的感受。诸如“水云乡，松菊径，鸥鸟伴，凤凰巢”，“盘谷序，辋川图，谪仙诗，居士谱”等等，并不是单纯的字面兴味，背后千里淀了许多东西，而拂动咱们心灵的恰正是背后千里淀的这些奥密意味。从这方面说，也阐发了锻字的要害性，也许某字和某字字面上的兴味差未几，然而他们背后千里淀的东西很可能是不相似的，给东说念主的嗅觉亦然不相似的。

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