《大明风华》正在热播当中，该剧中鸡鸣寺的老梵衲姚广孝的戏份并未几，但姚广孝是一个绝顶洒脱的存在探花 极品，推测国运、摸骨看相、考虑曩昔。他时而像一个简直存在的变装，时而又像是朱棣内心的善恶化身，信命又不信命，让故事干线一直在定数与无常之中犹豫。

而在历史上，姚广孝其实是一个绝顶变态的存在，有黑衣宰相之称，亦然靖难之役的经营者。太子朱高炽感受到朱棣的疑忌，内心感到绝顶凄迷，哭着喊着要把太子之位让给朱高煦。朱瞻基见我方的父亲如斯，深深地叹了语气。朱瞻基来鸡鸣寺找姚广孝，告诉他我方的父亲受到朱棣猜疑的事情，他向姚广孝请示我方该何如作念，姚广孝分析了朱棣的情愫气象，并让朱瞻基转告给他父亲八个字：严容庄容，稍安勿躁。

自后，朱瞻基带孙若微去找姚广孝，姚广孝给孙若微摸完骨，朱瞻基走了进来，姚广孝当着朱瞻基的面，告诉两东说念主，孙若微可以作念君王，孙若微有些被吓到了，可姚广孝却准确地说出孙若微的身世，孙若微知说念姚广孝认出了我方。之后朱瞻基又回到鸡鸣寺找姚广孝，姚广孝神阴私秘地告诉朱瞻基，他和孙若微之间有因果，朱瞻基想问个仔细，但姚广孝却不再多说。晚上，孙若微来到鸡鸣寺找姚广孝，想要替父母报仇。姚广孝早已知说念孙若微追想，面临孙若微，他面色如常，涓滴莫得怯怯的神采，孙若微痛斥姚广孝，若是莫得姚广孝的饱读舞，朱棣也不会扞拒，也就不会有靖难之役。

孙若微正想对姚广孝下手，朱瞻基短暂排闼进来找姚广孝，追问孙若微的命数，姚广孝不肯说。朱瞻基告诉他，我方笃定孙若微便是靖难遗孤。不光朱瞻基和孙若微在围绕着老梵衲姚广孝，天子朱棣也在鸡鸣寺待了通宵，和姚广孝说着我方心里的麻烦。

朱棣频繁被恶梦惊醒，想要寻求幽闲，姚广孝提出，若是朱棣真实想要幽闲，就应该赦免靖难中惨死的臣子，赦免靖难遗孤，并把他们的妻子从放逐地接追想，朱棣却以为这么的作念法便是等于承认我方作念错了，他不肯承认这个造作，姚广孝见朱棣如斯，教导他朱家的后东说念主手上仍然会沾上亲东说念主的血，朱棣却不确信。最终姚广孝选拔绳子走入陡壁洞府有瞻念看祖师留住来的真经，离开之前，朱棣与姚广孝说：“你是上西天呢，照旧下地狱呢？”姚广孝回复：“我虽然是下地狱，我不下地狱，谁到底下去救你们呢？”

这时是朱棣北伐后在榆木川驾崩的前几年，朱棣心有所感：“咱们很快会相遇了。”姚广孝走索越山涧之前把砍断绳子的刀交给了孙若微，主导过靖难之役，让一个靖难熬害者的后裔来决定我方的运说念，也算是给入世的一世画上一个句号了。

姚广孝年青时在苏州妙智庵落发为僧，闪耀三教， 与明初儒释说念各家学术魁京都府有可以的关连。洪武15年，被明太祖挑选，以“臣奉白帽著王”结子燕王朱棣，主握庆寿寺，成为朱棣的主要谋士。

朱棣靖难第三年，姚广孝留守北平，建议朱棣轻骑挺进，径取南京，使得朱棣成功夺取南京，登基称帝。以戋戋燕的一方地皮敌寰球戎马，且最终生效，历史上无出其右。朱棣继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为“黑衣宰相”。崇敬幸驾事宜，一手估量打算本日北京城布局。

此后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编纂官。 晚年，在明初期释教渐成残障之际，又担起护教（释教）之责，整理了反排佛的《说念余录》，为释教史上一件大事。永乐十六年（1418年），病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。天子亲身撰写神说念碑铭，并以文吏身份入明祖庙，是明代第一东说念主，亦然独逐个东说念主。

在剧中老梵衲姚广孝，不仅是朱亚文扮演的朱瞻基的真挚，照旧朱棣的智囊，亦然孙若微的仇东说念主。他在剧中的戏份未几，但却是鼓动剧情发展，和促成孙若微和朱瞻基亲事的大元勋。若是不是姚广孝摸骨，说孙若微有半个天子命，朱瞻基对她的出动也不会那么重。况且因为姚广孝给朱棣出见识，才有了靖难之役，才有了那么多的靖难遗孤，包括孙若微和徐滨、胡善祥、聂兴等东说念主。

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关于姚广孝，明代大念念想家李贽曾评价说：“我国度二百余年以来，疗养孳生，遂至至今。士安于温饱，东说念主忘其战役，王人我成祖文天子与姚少师之力也。”朱棣终其一世对他绝顶信任， 几次征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国，自后又崇敬指点皇长孙朱瞻基。

参考：《明史·姚广孝传》、《明实录》 、《明朝那些事儿》探花 极品